Das Projekt Roteiros Geográficos do Rio bietet kostenlose Stadtführungen durch Rio de Janeiro an, um den Cariocas bisher unbeachtete Aspekte ihrer Heimat zu vermitteln – aber auch Touristen dürfen sich den (portugiesischen) Spaziergängen anschließen, bei denen es um Geografie, Geschichte, Architektur, Religion, Kunst und Kultur geht:

„Os eventos descortinam a geografia, a história, a arquitetura, a religiosidade, as artes e a cultura, afora o cotidiano da cidade Maravilhosa de São Sebastião do Rio de Janeiro revelando seus meandros, gênese, expansão, simbologias e metamorfoses.“

Die Führungen stellen oft das charmante, aber nicht ungefährliche historische Zentrum Rios mit seiner beeindruckenden, wenn auch teils stark vernachlässigten Architektur in den Mittelpunkt, das im klassischen Touristenprogramm (Strände, Christo, Zuckerhut) oft vernachlässigt wird. Die Streifzüge, die teilweise Nachtwanderungen sind, führen aber auch durch Viertel wie Glória, Catete, Flamengo oder eben den „Klassiker“ Copacabana:

„O projeto “Roteiros” promove caminhadas gratuitas na Área Central do Rio de Janeiro de dia e à noite, e em outros pontos da urbe carioca, tais como os bairros Glória, Catete e Flamengo, bem como Copacabana, a “princesinha do mar”, e o bairro planejado Vila Aliança, situado na Zona Oeste da cidade, sendo este o único necessitando de um esquema de vans, ainda que no referido bairro proletário o roteiro seja feito a pé.“

Auf der Webseite wird ein Newsletter zu den Roteiros Geográficos do Rio angeboten, das Projekt ist aber auch auf Facebook vertreten.

Kaputter Kühlschrank, alte CDs, Druckerpatronen oder Batterien: Damit die Brasilianer ihren Elektronikmüll nicht einfach auf die Straße stellen oder unter den Hausmüll mischen und der Weg zur nächsten Entsorgungs- oder Recycling-Sammelstelle schneller aufzufinden ist, hat das Instituto Sergio Motta sich einen digitalen Wegweiser ausgedacht.

Wer auf der e-Lixo Map anwählt, was genau er loswerden will, und seine Adresse eingibt, dem wird auf einer digitalen Karte der passende Sammelpunkt angezeigt. Ein einfaches Tool zur vereinfachten Entsorgung – das natürlich nur hilft, wenn der Wille zur korrekten Mülltrennung auch vorhanden ist. Zudem scheint das System bisher nur für Großstädter aus Rio de Janeiro und Sao Paulo zu funktioniert. Immerhin, ein gut gemeinter Anfang.

Ein ganz normaler Streifzug durch die Nacht sollte es werden, im Norden von Bogotá wollten vier Freunde im August ein paar Mauern mit Graffiti verzieren – doch nur drei der Jugendlichen überlebten den Abend.

Als eine Polizeistreife die jungen Sprayer entdeckte, versuchten sie zu fliehen – dabei wurde der 16-jährige Kolumbianer Diego Felipe Becerra von einem Polizisten erschossen.

Einer der Freunde berichtete der kolumbianischen Wochenzeitung Semana zufolge, er habe sich nach Diego umgedreht und ihn am Boden liegen sehen: „Er rief mir zu, dass er seine Beine nicht mehr spürt.“

Der Polizist hatte den jungen Sprayer zweimal getroffen – in die Schulter, in den Rücken, eine der Kugeln drang in die Lunge ein, der 16-Jährige starb noch auf dem Weg ins Krankenhaus.

Künstler statt Kriminelle

Der eigentliche Skandal begann nach dem tragischen Tod von Diego Felipe Becerra – denn die Polizei behauptete, sie sei alarmiert worden, weil Jugendliche einen Bus ausgeraubt hätten und sie hätten geglaubt, die Sprayer seien die Täter gewesen.

Doch die einzigen Waffen, die die Gruppe bei sich hatte, waren Sprühdosen. „Er hätte es nicht nötig gehabt zu stehlen“, betonte ein Klassenkamerad von Diego bei dessen Beerdigung.

Diego Felipe Becerra war ein hübscher Junge, mal mit modischer Vokuhila-Frisur, mal mit dunkelbraunen leicht gewellten Wuschelhaaren, auf Fotos lacht er meistens, sieht sympathisch aus.

Er hat oft vor seinen bunten Werken posiert, eines seiner Lieblingsmotive war die Comicfigur Kater Felix, einmal hat er auch ein Selbstportrait von sich mit erhobenem Daumen an eine Wand gemalt. Sprayen war seine Leidenschaft – die für ihn tödlich wurde.

Gefälschte Beweise

Der Fall von Diego Felipe Becerra wirft ein schlechtes Licht auf die Vorgehensweise der kolumbianischen Polizei: Die Version des Raubüberfalls ist unwahrscheinlich, Polizisten haben den Tatort nach der Tat manipuliert und hatten möglicherweise auch Zugang zu der Leiche von Diego, wie eine Untersuchungskommission ermittelte.

Einer der jungen Sprayer und seine Cousine wurden eine Woche nach der Erschießung von Diego von Polizisten gezwungen in ein Polizeiauto einzusteigen und wurden verhört, sie sollen sogar misshandelt worden sein.

Inzwischen hat die kolumbianische Staatsanwaltschaft angekündigt, dass ein Prozess gegen den Vizekommandeur der Polizei von Bogotá und weitere Polizisten eröffnet werden soll.

Aufarbeitung von Skandalen – ab und zu

Die Strafverfolgung ist bei diesem Skandal auch auf den Druck durch die Familie von Diego und die vielen Medienberichte zurückzuführen – denn wenn Unschuldige in Kolumbien getötet werden, folgt oft keine Konsequenz, Menschenrechtsaktivisten und Anwälte prangern die hohe Straflosigkeit, auch bei Vergehen von staatlichen Sicherheitskräften, an.

Mitte November ist etwa der 16-jährige Müllsammler Fredy Vidal im Dorf Guapí von Polizisten erschossen worden, im Jahr 2005 hatte eine Spezialeinheit den 15-jährigen Nicolás Neira bei einer Demonstration zu Tode geprügelt – beide Morde blieben ungestraft.

Morgens um acht schießen die ersten Schnellboote voller Touristen an der Küste des Naturschutzgebietes von Paracas vorbei, vorbei an einem riesigen Abdruck, der in den Hang geritzt ist und aussieht wie ein überdimensionaler Kerzenleuchter oder ein Kaktus und um den sich verschiedene Mythen ranken, da niemand seine Herkunft kennt.

Wenn das Boot die Islas Ballestas erreicht, sind die Vögel und Seelöwen aber die größte Attraktion – das Boot treibt an schwarzen oder weißen Felsformationen vorbei, je nachdem, welche Farbe die dort sitzenden, nistenden Vögel haben, die das karge Gestein in lebendiges Gewimmel verwandeln.

„Die arbeiten gerade“, sagt der Touristenführer Louis aus Paracas und deutet auf ein paar Vögel, die gerade weiße Flecken gegen den steil abfallenden Felsen klatschen lassen.

Wertvoller Dreck

Denn die Vögel, wie Kormorane, Tölpel und riesige Pelikane sind in ihrer Masse nicht nur eindrucksvoll, sondern produzieren hier ein wichtiges lokales Wirtschaftsgut: Guáno genannt.

Das fruchtbare Naturprodukt wird seit prähispanischen Zeiten auf Äcker als Dünger aufgebracht und wurde früher auch nach Europa transportiert, heute geht der Großteil ins karge Andenhochland von Peru.

Alle sieben Jahre

Jede Insel der Islas Ballestas wird nur alle sieben Jahre von Guáno befreit, durch das Rotationsprinzip ist jedes Jahr eine andere Insel dran.

Ein paar Monate im Jahr ist Erntezeit, dann fahren Arbeiter aus Pisco und Paracas auf die Islas Ballestas, kratzen den Vogelmist zusammen und verpacken ihn in 50-Kilo-Säcke – nur den Mist von den flachen Stellen, da das Herumklettern auf den steilen Felsen zu gefährlich ist.

Vögelscheiße als Glücksbringer

Aber auch sonst dreht sich in Paracas alles um die Touristen, die kommen, um die Vogelfelsen zu sehen – an der Hafenfront reihen sich bunte Restaurants aneinander, unzählige Marktstände bieten Souvenirs an, viele arbeiten hier im Tourismus wie als Tourguide oder in Hostels und Hotels.

Die Vögel und auch ihr Mist haben dem sonst stillen Küstenort viel Glück beschert: Und so darf auch keiner der Touristen, den ein Vogel erwischt, sich das weiße Guáno abwischen, bevor der Ausflug auf die Islas Ballestas nicht vorbei ist und das Boot wieder den Hafen erreicht.

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Markus

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Auf der Wiese setzten sich ruandische Dorfgemeinschaften schon in vorkolonialer Zeit zusammen, um Streitigkeiten um Land oder Vieh zu diskutieren und Täter und Opfer zu versöhnen. Gacacas, die kollektiven „Gras“-Gerichte im Freien, wurden in den letzten Jahren aber auch als ungewöhnliches Forum für die Aufarbeitung des Völkermords bekannt.

Nach dem Bürgerkrieg und dem Genozid 1994 war die juristische Infrastruktur zerstört, die Gefängnisse völlig überfüllt. Um die nationalen Gerichte zu entlasten, entschied sich die Regierung, die Fälle weniger hochrangiger Täter an eine modernisierte, staatlich kontrollierte Variante der Gacacas auszulagern.

Versöhnung statt Bestrafung

Bei den 12 000 Dorfgerichten in ganz Ruanda, die nach einer Pilotphase 2002/2003 ab 2005 wöchentlich stattfanden, verhandelten Laienrichter über 1,2 Millionen Fälle und verurteilten Täter für Delikte wie Körperverletzung, Totschlag, Mord, Raub oder Diebstahl.

Anders als bei westlichen Gerichten ging es bei den Gacacas weniger um Bestrafung, sondern um Wahrheitsfindung und Versöhnung. Die Gacacas sollten das nachbarschaftliche Zusammenleben von Tätern und Opfern erleichtern. Geständige Täter, die sich vor der Dorfversammlung entschuldigten, konnten ihre Gefängnisstrafe oft als Sozialdienst ableisten.

Falsche Urteile und Korruption

Internationalen juristischen Kriterien genügten die Gacacas nicht. Amnesty International kritisierte die mangelnde Ausbildung der Richter und meldete Fälle von falschen Beschuldigungen sowie Korruption. Zuletzt wurden nur noch Gacaca-Fälle, die sich im Berufungsverfahren befinden, beendet. Neue Klagen bearbeitet das konventionelle Rechtssystem. Die nationalen Gerichte alleine hätten für die Aufarbeitung des Völkermords mindestens 100 Jahre gebraucht.

Im Dezember wird die Arbeit der Gacaca-Gerichtshöfe bei einer Veranstaltung der Heinrich-Böll-Stiftung kritisch diskutiert:

# Veranstaltungsreihe „Transitional Justice in Afrika“

Auftaktveranstaltung:

Zum Abschluss gebracht? Eine Bilanz der Gacaca-Gerichtshöfe in Ruanda

Podiumsdiskussion und anschließende Filmvorführung

Datum: Mittwoch, 7. Dezember 2011, 18.30 – 21.00 Uhr

Ort: Heinrich-Böll-Stiftung, Schumannstraße 8, Berlin-Mitte

Eintritt frei

mit

Leslie Haskell, Beraterin und ehemalige Rwanda Researcher

für Human Rights Watch (HRW), Autorin des Berichts

“Justice Compromised : The Legacy of Rwanda’s Community-Based

Gacaca Courts”, (HRW), Genf

Dr. Ilona Auer-Frege, Koordinatorin, Ökumenisches Netzwerk

Zentralafrika (ÖNZ), Berlin

Einige Jugendliche machen neben der Hauptstraße Musik, vorbeifahrende Autos hupen, später dringt die ganze Nacht Musik durch die engen Straßen – in Dheisheh wird an diesem Abend die Hochzeit eines palästinensischen Pärchens gefeiert.

Am Anfang war es nur eine Zeltstadt, jetzt ist eine richtige kleine Stadt: Das Flüchtlingslager Dheisheh im Süden von Bethlehem ist längst nicht mehr die temporäre Siedlung, als die es anfangs gedacht war.

Endlos auf der Flucht

Tausende von Palästinensern waren nach dem ersten arabisch-israelischen Krieg, den die Palästinenser nur „die Katastrophe“ nennen, in das 1949 mit internationalen Mitteln eröffnete Camp geflüchtet.

Doch als sich die Hoffnung auf eine Rückkehr nicht erfüllte, begannen die Bewohner von Dheisheh sich eigene Häuschen zu bauen, inzwischen gibt es auch kleine Läden, ein Kulturzentrum, Schulen, etwa 13.000 Kinder und Erwachsene leben heute im Camp.

Am Tropf

Der Alltag bleibt allerdings schwierig: Überall wehen UNRWA-Flaggen oder sind Logos des Flüchtlingshilfswerks für Palästina der Vereinten Nationen angebracht – denn Dheisheh ist von internationaler Hilfe abhängig.

Hohe Arbeitslosigkeit, ein veraltetes Abwassersystem und überfüllte Schulen seien dem UNRWA zufolge die größten Probleme des Flüchtlingslagers. Perspektiven gibt es hier kaum.

Viele kleine Kinder spielen in den Straßen, in denen die Hauswände von Graffitis und Zeichnungen bedeckt sind – teilweise sind es Szenen von Verfolgung und Gewalt, oder Widerstandskämpfer, die portraitiert wurden.

Kreativ sein mit Nichts

Das Ibdaa Kulturzentrum, in dem viele Bewohner von Dheisheh engagiert sind, will den Kindern und Jugendlichen alternative Entwicklungsmöglichkeiten durch Kreativität und Bildung eröffnen.

Etwa 1.500 Kinder, Jugendliche und Frauen profitieren jedes Jahr von den Angeboten, es gibt Sportteams, deren Pokale im Vorraum des mehrstöckigen Hauses aufgereiht sind, eine Theater- und eine Tanzgruppe, verschiedene Workshops.

Immer wieder Aufstehen

„Wir wollen die palästinensische Kultur auf kreative und friedliche Art und Weise bewahren und gleichzeitig auf die brutale politische Realität und das Leben im Flüchtlingslager aufmerksam machen“, sagt ein junger Mitarbeiter des Zentrums. „Bei Theaterspiel, Sport oder Musik können die Kinder und Jugendlichen auch Traumata und Ängste verarbeiten.“

Viele Jugendliche haben die Zweite Intifada, den von palästinensischen Selbstmordattentaten begleiteten arabischen Aufstand gegen die Israelis von 2000 bis 2005 erlebt, haben erlebt, wie israelische Soldaten das Camp umzingelten, beschossen, in Häuser eindrangen und viele Palästinenser festnahmen, weil sie in dem Lager Selbstmordattentäter vermuteten.

Auch das erste Ibdaa Zentrum mit Computern und der Bibliothek wurde niedergebrannt, musste neu aufgebaut werden.

Übernachten in Dheisheh

Touristen, die sich selbst ein Bild von Dheisheh machen und das Zentrum unterstützen wollen, können in dem Flüchtlingslager auch übernachten.

Etwas mehr als zehn Euro kostet die Übernachtung in einem Mehrbettzimmer in dem Kulturzentrum, die Zimmer sind sauber, hier fließt auch das Wasser.

Am Vormittag können die Gäste sich über das Ibdaa Kulturzentrum von Dheisheh Jugendliche vermitteln lassen, die gerne Führungen durch das Gewirr der schmalen Gassen anbieten und aus ihrem Alltag erzählen.

Ein Raunen geht durch die Masse als Beitrag vier beginnt: Nahaufnahme einer nackten Frau – nur ihre Beine sind sichtbar, während sie sich die Schnürsenkel um die weißen Rollschuhe bindet. Der Saal des historischen Kinos Odeon in Rios Zentrum ist zur Premiere der diesjährigen Kurzfilme aus Rio de Janeiro, dem „Lançamento Carioca“, vollständig besetzt. Die Filmemacher selbst erscheinen zur Vorstellung, um ihre drei bis zwanzigminütgen Filme vorzustellen.

Dabei variieren die Beiträge von der laienhaften Einpersonen-Geschichte „My Birthday-Party“ über einen einsamen Geburtstag während eines Auslandsaufenthaltes bis zum professionellen Crew-Stück wie „Os Sapos“ oder „As Heranças“, die zwischenmenschliche Beziehungen aufarbeiten. Zum Teil wirken die Filme sehr künstlerisch, ohne Dialog und Interaktion, dafür mit langatmigen Sequenzen.

Internationaler Wettbewerb

In der Gruppe internationaler Beiträge finden sich mehrere deutsche Filme. „Ausstieg“ – ein Monolog, gesprochen auf Bilder einer S-Bahnfahrt in Berlins Mitte. „Die Frau des Fotografen“ erzählt die Geschichte eines Hobbyfotografen, der seine Frau jahrelang fotografiert – größtenteils nackt oder barbusig – und diese Fotografien in einem Buch archiviert hat. Der Sprecher zählt in monotoner Stimme Reisen und Zeiten des Paares auf -  geordnet nach Zeit und Land.

Struktur und Ordnung = deutsch?

In Rio wirkt der Film umso deutscher, lässt die monotone Art und die akribische Sammlung und Ordnung auch eingentlich intimer Bilder den Verdacht aufkommen – Deutsche müssen einfach alles kategorisieren und nach Regeln strukturieren. Das Publikum lacht dann auch eher bei den nationalen Beiträgen, die novelaartig inszenierte Dialoge zeigen.

Noch bis zum 6. November bietet das Curta Cinema Kurzfilme aller Art . Es ist das einzige Festival in Lateinamerika mit internationalen Beiträgen, das sich nur auf Kurzfilme spezialisiert und die tatsächlich in einen Wettbewerb treten.

Ein Festival in wunderbaren Gebäuden, mit bunt gemischten Cariocas und das alles gratis!

Wer übrigens fünf Eintrittskarten sammelt, kann diese gegen einen Katalog eintauschen…

Wer oder was schafft Grenzen, was sind Grenzen – Chancen, Sicherheit oder Einschränkung? Das studentische Wissenschaftsjournal 360° ruft zum Schreiben. Der Call for Papers zum Thema „Grenzen“ ist dabei ganz bewusst offen gelassen. Alle Fachrichtungen dürfen sich präsentieren, Impulse geben und Forschungsergebnisse vorstellen.

Bis zum 20. November 2011 können Texte an einsendungen@journal360.de  geschickt werden.

Mehr Informationen gibt es auf www.journal360.de oder www.facebook.com/journal360.